Число семь — это число полноты Божьей, потому что все в Библии, связанное с Богом, основывается на числе семь: 7 светильников, 7 звезд, 7 церквей (Откр.1:12-13, 20), 7 печатей, 7 духов, 7 рогов, 7 очей (Откр.5:1,6) и т.д. Из всего лишь семи нот рождается огромное разнообразие музыки. Ни одна религия не даёт объяснения существованию во всём мире семидневной недели, и единственное объяснение этому мы находим в Библии (Бытие 2:2-3).

В нашей церкви, Слава Иисусу, больше семи служений! Прославление, административное, социальное, тюремное, наркоманское, материнское, медиа, детское, молодежное служения на конференции презентуют свою работу. Расскажут о том, как они служат Богу и людям. Также Вы сможете больше узнать про нашу церковь «Краеугольный камень», об ее истории, становлении и развитии.
Добро пожаловать! Мы ждем Вас!

Место проведения: г. Нижний Новгород, ул. 50 лет Победы, 18, офис центр, зал 300г.

Соответствует ли эта система заработка Библии? Никак! Писание говорит: «Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Еф. 4:28). Данный стих не только устанавливает образец угодного Богу труда — «трудись, делая своими руками полезное», но и напоминает о заповеди, лежавшей в основе Моисеевой конституции: «Не кради». Если в терминах современной юриспруденции деятельность МММ и нельзя квалифицировать как кражу, то по крайней мере ее нельзя назвать иначе, чем нечестным присвоением чужих денег.

Во-вторых, МММ эксплуатирует греховные инстинкты. Система Мавроди апеллирует к человеческой жадности. Иначе говоря, она основана на желании легкого обогащения. Однако внимательные читатели Библии должны знать, что стремление к легкому обогащению является грехом, который Библия однозначно осуждает. В греческом Новом Завете есть термин плеонексиа (πλεονεξια), который подразумевает желание «иметь» (эхейн, εχειν) «больше» (плеон, πλεον). В Синодальной Библии он обычно передается словами «любостяжание», «корыстолюбие» или «лихоимство». Как правило, легкое обогащение — это обогащение за счет других людей: за счет их доверчивости, недальновидности или неудачливости. Вот подборка стихов, в которых встречается слово плеонексиа. Во всех них звучит самое серьезное предостережение.«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления…» (Кол. 3:5-6).
«А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф. 5:3).
«Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы… кражи, лихоимство…» (Марк. 7:21-22).
«Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук. 11:15).
«…И через них путь истины будет в поношении. 3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами» (2 Пет. 2:2-3).
«…Сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия» (2 Пет. 2:14).
«…Так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия…» (Рим. 1:29).
«Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!» (1 Фес. 2:5).Как мы прочитали выше в Колоссянам 3:5-6, желание легкого обогащения — это разновидность идолослужения. Жажда денег становится для человека выше, чем мысль о том, что эти деньги будут получены за счет страданий многих людей, которые окажутся внизу пирамиды. Стремление получить выгоду захватывает сердце. Желание наживы становится выше Божьей заповеди: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35).

В-третьих, МММ порождает порочную ассоциацию. Дело в том, что Сергея Мавроди можно без особых натяжек характеризовать как активного, «исповедующего» сатаниста. Недавно мне дали ссылку на его книгу «Сын Люцифера». Как оказалось, это не просто эпатажное название. Содержание вполне под стать заглавию. Книга построена в виде ежедневных чтений: по главе на день. К 31-му дню относится глава под названием «Проповедь». В ней Мавроди проповедует сатанинскую философию: что антихрист будет хорошим новым Мессией, что Бог якобы лгал, а сатана говорил правду, что Бог хотел закрепостить человека, а сатана боролся за его свободу и т.д. и т.п. Вы скажете: «Ну, не всегда же взгляды директора компании порочат деятельность самой компании». Да, верно. Однако Мавроди — это не просто нанятый на работу управляющий или исполнительный директор. Он — создатель и идейный вдохновитель МММ. Система прочно связывается с его именем. Да и игра на человеческой жадности, лежащая в основе МММ, вполне соответствует сатанинским убеждениям Мавроди. ‍Посему ходить в тысячниках или сотниках у сатаниста для христианина должно быть неприемлемым. У любого здравомыслящего человека возникнет вопрос: «Как ты не стесняешься ассоциировать себя с такой личностью, как Мавроди?»

В-четвертых, МММ наносит непоправимый ущерб христианскому свидетельству. Представьте себе тех христиан, которые вложат свои кровные в эту финансовую пирамиду, однако все потеряют. Как они будут смотреть на пастора-тысячника, который обогатился за их счет?
А теперь представьте себе неверующих людей, которые потеряют деньги на МММ, а потом узнают, что члены такой-то церкви очень даже неплохо на этом заработали. Придут ли они в эту церковь? Скорее всего, нет. А какими словами они будут поносить такое христианство! Об этом новом поношении страшно подумать, потому что оно — как ни печально — будет справедливым. «Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки?» (1 Пет. 2:19).

Итак, по моему убеждению, христиане не должны участвовать в МММ (или в любых других финансовых пирамидах).

Какой выход я бы предложил тем, кто по каким-то причинам (скорее всего, по неведению) оказался втянут в это дело? Прежде всего, молитесь о Божьем прощении, а также о том, чтобы Господь помог вам выйти из этой системы с наименьшими потерями. Во-вторых, будьте готовы потерять часть денег. Гнушайтесь той прибылью, которую вы получили через МММ. Это деньги, нажитые вами за счет других. Они просто перетекли к вам из чужих кошельков, хотя вы их никак и ничем не заработали. Поэтому стремитесь раздать эту прибыль другим людям. Пожертвуйте ее нищим и нуждающимся. В-третьих, стремитесь приобретать библейское здравомыслие. Тот факт, что вы ввязались в эту систему, свидетельствует о недостатке такого здравомыслия. Возьмите себе за правило на будущее советоваться с теми пастырями и служителями, которые старше вас по возрасту и не побоятся предупредить об опасности легких, но ошибочных решений.
Да благословит нас всех Господь !
Алексей Прокопенко.

Знаем ли мы, что это за праздник Пасха? Как он возник, что означает? Пусть это звучит сегодня как вызов и ревизия нашей христианской жизни.

В 13 веке до н.э. в Египте, периода Нового Царства, жила многочисленная еврейская община. Египет того времени представлял собой мощное рабовладельческое государство, во главе с царем – фараоном. В Библии говорится о том, что фараон, опасаясь резкого увеличения численности еврейского народа в Египте, и того что они однажды могут войти в сговор с врагами и восстать против него, приказал изнурять евреев тяжелой работой. Но видя, что это не дает никаких результатов, распорядился убивать каждого новорожденного младенца мужского пола. В это время в семье одного еврея родился Моисей. Видя, что младенец красив, и опасаясь за его жизнь, мать скрывала его три месяца. Однако понимая, что дольше скрывать невозможно, взяла корзинку, положила в нее ребенка и спрятала в зарослях тростника. Сестра его осталась неподалеку наблюдать, что произойдет. Вскоре, одна из дочерей фараона, в сопровождении служанок, пришла искупаться в реке и заметила корзинку. Увидев младенца, она догадалась, что это еврейский ребенок, но пожалела его и решила взять к себе на воспитание. Тогда сестра Моисея вышла из своего укрытия и предложила привести кормилицу из евреек. Дочь фараона согласилась, и та привела их мать. Таким чудесным образом Моисей был спасен от гибели и, вскормленный родной матерью, вырос при дворе фараона. Получив царское воспитание и образование, Моисей не забывал, что он еврей и любил свой народ. Случилось так, что Моисей увидел, как египтянин избивает еврея. Возмущенный, он вступился за еврея и в гневе убил египтянина. Опасаясь мести со стороны фараона, Моисей был вынужден бежать в другую страну. Там он женился и вел мирную жизнь, пася стада овец. Однажды, находясь со стадами далеко в пустыне у подножия горы Хорив, Моисей увидел объятый пламенем куст терновника. Удивившись, что куст горит, но не сгорает, Моисей подошел поближе, чтобы рассмотреть это необыкновенное явление и внезапно услышал голос Бога, повелевающий ему возвратится в Египет. Бог пообещал Моисею, что фараон отпустит евреев из рабства. Вернувшись в Египет и посоветовавшись с еврейскими старейшинами, Моисей со своим братом Аароном, отправился к фараону и потребовал отпустить евреев. Фараон ответил отказом, и тогда Моисей по повелению Бога обрушил на Египет девять великих бедствий. Но фараон по-прежнему не соглашался. Тогда пришла очередь последней, самой ужасной казни. Перед десятой казнью Бог приказал Моисею, чтобы каждая еврейская семья заколола и испекла однолетнего ягненка. Съесть его нужно было с пресным хлебом и горькими травами. А кровью этого ягненка (агнца), помазать двери снаружи. Евреи так и поступили. В эту же ночь ангел Господень пролетел над Египтом и убил всех первенцев — и людей, и скот. Не коснулся он только тех домов, двери которых были отмечены кровью. Весь Египет был повергнут в великое горе. Тогда фараон призвал Моисея и велел ему с евреями скорее уходить из Египта.

Таким образом, евреи избавились от египетского рабства. В память об этом дне, евреи установили великий праздник и назвали его Пасхою. Слово «пасха» в переводе означает «избавление». Ежегодно, вечером этого дня, в воспоминание о тех чудесных событиях, еврейская семья ела приготовленного ягненка и пресный хлеб.

В наши дни христиане празднуют так называемую новозаветную пасху. По учению церкви, пасхальный ягненок (агнец), кровью которого были помечены двери еврейских домов, и таким образом спасены от смерти еврейские первенцы, был прообразом Иисуса Христа, также называемого Агнцем Божьим. Он взял на себя грехи мира, и кровь Его избавляет всех верующих в Него от вечной гибели. Также церковная традиция говорит, что сама ветхозаветная пасха является прообразом нашей христианской пасхи. Как евреи избежали гибели в рабстве, и, выйдя из Египта, обрели обетованную землю, так в новозаветную Пасху, Светлое Христово Воскресение, все человечество избежало вечной смерти. Христос своей смертью на кресте и последующим воскресением освободил людей от рабства греха и даровал верующим в Иисуса- вечную жизнь. Символично, что Христос был распят и умер на кресте именно в тот вечер, когда по традиции евреи закалывали праздничного ягненка, а воскрес уже после еврейской Пасхи.

Иисус мог родиться в Вифлееме, умереть на голгофе, воскреснуть из гробницы! Но если Он не родится в нашем сердце и мы не отдадим ему свою жизнь. Если не преклоним свое сердце перед Его словом, то для нас эти события ровным счетом ничего не значат. Мы будем оставаться мертвыми для жизни с Богом, так никогда и не получив прощение и жизнь вечную в Его царстве.

Молюсь о Вас, чтобы в эту страстную неделю, Вы были особенно чувствительны к призыву Божьему и пережили пасху в своем сердце. Приняли Любовь Бога
всемогущего и любящего.

Так же мы приглашаем всех верующих христиан и людей, желающих больше узнать о пасхе, на праздничное богослужение, которое будет проходить 15.04.2012 по адресу ул. Ленина 100 (малый зал) 2 этаж, в 13:30. Вход свободный.

Пусть Господь благословит Вас.

С уважением, пастор Виталий.

Привет! Меня зовут Стас. Мне 35 лет, родился я в г. Йошкар- Ола.
Хочу вам засвидетельствовать, что Господь сделал в моей жизни. До приезда в г. Ульяновск, в реабилитационный центр у меня была не жизнь, а полный хаос- я крепко попал в «сети дьявола», в зависимость от алкоголя, и конечно в весь перечень того, что с этим связано: курение, беспорядочная жизнь, преступления, тюрьма. Так глубоко увяз в этом болоте, что не было просвета. Каждый день все начиналось сначала, вроде бы вечером какие-то планы ставишь, надеешься, что все исправится, но своими силами никак не получалось выбраться из этого болота, наоборот все глубже и глубже утопал. Мое здоровье сильно пошатнулось вследствие такой «веселой жизни»- два раза был в реанимации, продолжительное время в коме, вдобавок врачи поставили диагноз – цирроз печени и сказали, что не смогу ходить. И действительно мои ноги иногда отказывали и не слушались меня все чаще и чаще. Слава Богу, что на тот момент у меня уже были знакомые верующие люди, которые навещали меня в больнице и думаю именно благодаря их молитвам я встал на ноги. Я начал потихонечку ходить. Сам же просил у Бога, чтобы дал мне еще пожить и хороших перемен, так как чувствовал, что смерть дышит в лицо. И Он услышал! Прошло какое то время и я узнал , что никакого цирроза больше нет! Это чудо, кто бы, что не говорил. Так я понял, что Бог живой и отвечает. Появилась надежда на будущее. Господь зажег во мне желание жить. Я понял, что не все потерянно. Но время шло, и я забыл, что Господь сделал для меня. Я опять оказался на краю могилы. Что делать? Кто может мне помочь? В очередной раз я вспомнил об Иисусе! Только Он и ни кто кроме Него. Тогда опять я обратился к верующим людям и они конечно приняли меня и помогли, направив меня в г. Ульяновск на реабилитацию в центр адаптации от церкви объединения « Краеугольный камень». Прошло десять месяцев и оглядываясь назад, я вижу , что все происходящее сейчас со мной – это слава Божья! Он полностью освободил меня от вредных привычек, которые влекли меня в ад, и дал возможность начать жизнь с чистого листа. Здоровье заметно улучшилось, появился смысл в жизни. Есть желание оставить добрый след на этой земле и помогать таким же людям, как и я. В настоящий момент я служу в том же реабилитационном центре и очень благодарен Иисусу за все, что Он делает в моей жизни!
Конечно некоторым трудно поверить, что Бог заботится , оберегает и что благодаря Ему жизнь приобретает смысл. Сейчас у меня появились планы и цели – делать то , что приносило бы пользу людям и радоваться не только самому ,но видеть, как Бог спасает людей, меняет их, дает им новую жизнь. Я очень благодарен Господу за то, что Он открыл мне глаза на новую жизнь – Ему вся слава, хвала и честь!

Здравствуйте, меня зовут Николай. Мне 27 лет, из которых около 8 лет я употреблял «тяжелые» наркотики (в основном это был опиум в различных его формах). Иногда я кололся «системно», т.е. каждый день, иногда с небольшими перерывами между употреблениями. Это была огромная проблема, которая проникала во все сферы моей жизни, уничтожая их. «Я – наркоман – это навсегда…» Эта угнетающая, определяющая мое бесцельное существование мысль была для меня привычной.
Родом я из Новосибирска. В детстве я был активным и общительным ребенком. Мы часто переезжали, я сменил 4 школы, но всегда быстро находил общий язык со сверстниками. Учился средне. Очень любил игровые виды спорта и занимался параллельно футболом и волейболом. Увлекался игрой на гитаре. Дружил всю юность с одной девчонкой, тоже волейболисткой. В 17 лет, устроившись в бильярдный клуб маркером, стал заниматься русским бильярдом – очень полюбил эту игру и уделял ей много времени: работа, тренировки, турниры. С 13 лет я жил с отцом и бабушкой, мама с сестрой жили отдельно. Папа выпивал, никогда меня не бил. До моей зависимости мы часто радовались вместе. Я был честен и открыт перед ним – нам было хорошо и легко общаться. Почему я стал наркоманом? Все, наверное, как у многих началось с «легких» наркотиков в 10-11 классах. Кстати, будучи наркоманом, я увидел, что лишь единицы с нашего района, которые начинали «покуривать», впоследствии не стали «тяжелыми наркоманами».
Наркотик отобрал у меня все, что мне было дорого: озлобленность и скрытность отдалили от отца, с девушкой расстался, несмотря на то, что у нас родился сын, учебу и спорт бросил. Пообещав начальству бильярдного клуба завязать, крепился 4 месяца, не выдержал – сорвался и ушел. Многое из того, что я любил и ценил, стало неважно и неинтересно. Физическое здоровье так же сильно пострадало. Химия и инфекции разрушали мое тело.
В наркоманской среде часто говорили про христианские реабилитационные центры, о свободе в Боге – я не верил и смеялся над ними, возможно потому, что слышал об этом от людей, которые сами на тот момент находились в рабстве наркотика. Однажды мне позвонил мой друг Андрей и рассказал о центре, в котором он был служителем, о реальной свободе во Христе и о возможности изменить свою жизнь. Бог сотворил чудо – дал мне веру. Я поехал в центр не просто снять ломку, а менять свою жизнь! Прошел реабилитацию, ходил в церковь. Бог работал с моим сердцем, менял мое мышление и взгляды, учил. Через падение я понял, что свобода есть только во Христе – и Бог поднял и обновил, дал сил не сдаваться.
С момента моего покаяния прошло около четырех лет – многое изменилось. Умер отец, но я утешаюсь тем, что он увидел меня здоровым и счастливым. Отношения с родными восстановились – все очень рады за меня! Сейчас я служитель церкви «Краеугольный Камень» в городе Ульяновске: служу в реабилитационном центре; участвую в служении прославления, играю на электрогитаре; занимаюсь спортом. Господь дал мне классных друзей, мечты, цели. Жизнь приобрела направленность – смысл. Я благодарен Богу за то, что Он так сильно изменил мою жизнь!
Я верю в судьбу от Бога.
«…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:31-32)

Добрый день.
Меня зовут Алексей мне 28 лет.
Попробую в нескольких словах поведать вам о том, что происходило в моей, недолгой, пустой и не очень интересной жизни.
Я не хочу обидеть своих родителей, которые со своей стороны дали все, что могли и я бесконечно благодарен им за это. Но любой дар без Бога может сыграть злую шутку с тобой и стать проклятием….
У меня было обычное детство, как и у многих других ребят. Ни чего особенного не происходило: в армии не был, в тюрьме тоже, семьей не обзавелся ….. все как то тупо, глупо, никчемно, даже обидно. Но была одна вещь внутри меня под названием пустота – немыслимых размеров – величиной с Бога (не знаю у кого как, а у меня Бог огромный и вселенная не способна вместить Его, потому, что Он ее создатель).
Если можно проиллюстрировать этот момент более наглядно, то я наверно изобразил бы это так: у каждого человека, когда он рождается на свет, есть своя планка, как у спортсменов – прыгунов в высоту и у кого то она не высоко и он перешагивая ее удовлетворен своим положением и не морочит себе голову. А у кого- то она так высоко поднята, может до небес, что он тоже не морочит себе голову. И не видит никакого смысла прыгать и я как раз из этого числа был и в эту категорию записал бы многих наркоманов, алкоголиков и всех тех, кто не видит смысла в этом бренном мире и просто убивает в себе все самое лучшее.
Мне, чтобы жить, надо было постоянно подпитывать себя допингом, будь это алкоголь или еще какая-то гадость. Только в этом состоянии мне было хорошо.
Все как то тупо, глупо и никчемно.
Так бы наверно и закончилась бы моя жизнь, и вы не увидели бы этих строк, в которых заключена моя биография, если бы не Господь…. Только с Ним возможно преодолеть эту высоту. У меня получилось, может получиться и у вас, тех кто оказался в подобной ситуации.
Выход есть и можно все исправить. Жить и радоваться, растить детей и праздновать победы на своем пути, длинною в жизнь. Все это возможно, но не без ИИСУСА ХРИСТА, в чем я убежден. И я не нуждаюсь в комментариях о том , есть ли Бог или нет, для меня Он очевиден, как факт и реален более, чем кто другой.
Пусть Бог благословит вас!

Это касается и нас. Часто люди именно так и поступают, они каждый день заняты решением потока проблем, но у них нет ответов на главные вопросы в жизни: зачем они живут, какая цель их жизни, к чему они призваны. Занимаясь маленькими проблемами – где сегодня взять деньги, как заплатить за квартиру и раздать долги – они не решают самые существенные вопросы, а когда дойдут до конца своей жизни, будут очень сильно жалеть, «…сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матф.23:23).

Важно и то, и другое, но есть люди, которые, наоборот, занимаются только большими и главными проблемами, игнорируя маленькие вещи. Глядя на Божий подход к решению вселенских задач, мы видим, что Он занимается не только вселенной, игнорируя дела людей, но и решением многих наших проблем. Однако, занимаясь нашими проблемами, он не игнорирует дела вселенские. Мы видим в Боге сочетание полноты Божества. В послании Ефесянам Апостол Павел наставляет церковь, говоря «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные» (Еф.5:1). Подражая Богу, нам надо делать и это, и того не оставлять.

Существуют две обочины, в которые можно попасть. Одна часть людей – те, кто не увидел ничего великого в своей жизни. Они как лягушки, которые сидят и квакают, занимаясь своими проблемами. Их жизнь сплошная суета. Другая часть – те, кто увидел великие и важные вещи, понял, чем следует заниматься, и в этом может быть искушен забыть о не столь значимых, маленьких вещах.

Вы смотрели когда-нибудь картины в подлиннике? Если репродукцию или копию картины увеличить до размеров подлинника, то, смотря на нее издалека, нельзя увидеть никакого различия. И чтобы увидеть большую картину целиком, нужно отойти подальше. Но чтобы отличить подлинную картину от подделки, наоборот, надо рассмотреть ее вблизи. Эксперты и криминалисты пытаются рассмотреть детали мазков, они смотрят на состав краски, ведь старинные картины написаны растительными красками, а не современными химическими. И в этих разных маленьких деталях может выявиться подложность. Когда Бог смотрит на всю землю, Он видит и детали. Он взирает не на лица и паспорта, а на тех, чьи сердца преданны Ему. «… очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, сердце вполне предано Ему» (2Пар.16:9). Когда мы стоим в церкви и поклоняемся Богу, Он принимает эту хвалу с одной стороны как от церкви, а другой стороны – от каждого лично, ведь у каждого персональные отношения с Богом.

Израиль, по исходу из Египта, не вошел в обетованную землю, но не по причине больших событий, а по причине их маленьких проблемок. Когда народ стал блудодействовать, это не был великий праздник, это было втихаря и в тайне. А что же такое ропот? Это тихое «бульканье». Такие, казалось бы, маленькие вещи, определяют нашу жизнь. И наша жизнь, в среднем, состоит из таких вот маленьких вещей.

Неужели вы каждый день делаете великие подвиги? А может быть, вы каждый день встречаете великого человека или вас посещают великие мысли? Или же вы каждый день пишете картины, которые становятся достоянием всего мира? Как правило, в основном – нет. Самые лучшие и гениальные моменты нашей жизни – событийные, они сильно запоминаются, но в целом наша жизнь – это гигантский набор маленьких дел, мыслишек и желаний.

Вот одна история. Один мудрец наставлял двух людей в праведности. Одного он послал принести пятикилограммовый камень, другому дал наставление принести пять килограмм маленькой щебенки. Спустя какое-то время молодые люди принесли мудрецу то, что он просил. Мудрец спросил, одинаковы ли по весу мешок с щебенкой и пятикилограммовый камень? Юноши ответили, что да, одинаковы. Тогда мудрец попросил их отнести обратно, и положить ровно на то место, где они лежали. Тот, кто принес большой камень, вернулся очень быстро. А принесший щебенку ушел и не вернулся. Тогда мудрец и первый юноша пошли его искать. Когда они нашли юношу, то увидели, что он находился в растерянности, так как не помнил, откуда взял щебенку.

Вот так и мы не можем вспомнить все наши грехи за всю жизнь. Когда люди приходят к Господу, многие спрашивают, почему нельзя попросить людей исповедать свои грехи за всю жизнь. Также многие люди думают, что для того, чтобы Бог мог простить их, им надо исповедать все свои грехи. Но в таком случае, человек может каяться только в больших проступках, потому что все маленькие грехи вспомнить практически невозможно – это могут быть и разные сплетни, и нехорошие пожелания, как ошибочные, так и умышленные поступки.

Множество разных поступков определило нашу жизнь, из-за этого мы и стали тем, кто мы есть. Алкоголик не принимал решение спиться, не стремился к этому специально к этому. Нет, в начале люди пьют пиво, шампанское, потом спустя некоторое время кто-то угощает их коньячком. Потом эти выпивания становятся все чаще и чаще. Многие люди могут сорваться вовремя кризиса и стресса. Человек ломается тогда, когда у него уже есть опыт, даже небольшой. И он начинает использовать это средство, чтобы заглушить свою боль, свои страдания. Он начинают больше пить, хотя начиналось все с маленького.

Во многих сферах, наша жизнь стоит из деталей. Мы совершаем большую ошибку, когда не обращаем внимания на малые вещи. Кто-то сказал, что маленькие люди обращают внимание только на большие вещи, великие люди обращают внимание на детали. Бог настолько величественен, что ничего не упускает. Когда люди только приходят к Господу, они решают не грешить самыми большими грехами. Эти люди еще малы и не могут обратить внимание на маленькие грехи. И поэтому человек начинает с самых серьезных грехов, для него это подвиг. Но мы идем за Господом, сердце становится больше и шире, в нас возрастает слово Божье, мы начинаем видеть искушение не в каких-то великих и больших грехах, а в маленьких, незаметных и небольших. Но «капля за каплей растят волну», прилагаясь один к другому, эти искушения могут увеличиваться и нарастать в нашем сердце.

Я всегда задавался вопросом, как могли упасть великие Божьи служители, ведь они всегда служили Господу? Ведь не могло же случиться так, что они просто в один день приняли решение оступиться, сблудить, напиться? Все это происходило по чуть-чуть – маленькие шаги и маленькие допущения, маленькие грехи, маленькие мысли. Порой у нас бывает пренебрежение ко всему малому.

Двенадцать корзин остатков от пяти хлебов и двух маленьких рыбок, которые умножились, собранные ученики Иисуса, в сумме очень заметны! Но когда они разбросаны, их невозможно заметить. Мелочи и выявляют наше отношение – что маленькое чудо с благословением небольшой суммой денег, что большое чудо с прощением огромного долга. И то и другое чудо было сотворено по молитве, и то и другое было сделано Богом, и за оба этих чуда люди были благодарны. Но именно отношение к малому, а не большому, показывает нашего реального внутреннего человека.

Многие люди хотят быть щедрыми даятелями, но для этого они хотят сразу иметь миллион, и вот только тогда они смогут быть щедрыми. Но Бог смотрит на сердце. Не написано, что верный в великом будет поставлен над многим, но “в малом ты был верен, над многим тебя поставлю” (Матф.25:21). Многие хотят иметь в сутках двадцать восемь часов, чтобы все успевать. Но как они распоряжаются с тем малым временем, что есть у них в обычных сутках? Этим и отличаются профессионалы от дилетантов. Дилетанты могут начитаться книжек, в которых раскрывается поверхностно какая-нибудь сфера деятельности. Они могут ввести в заблуждение несведущего человека, но специалист быстро раскусит такого всезнайку. Специалист знает детали. И вот это малое – оно все и определяет.

Однажды один великий путешественник двадцатого века совершил кругосветное путешествие. И вот к нему подошли журналисты и спросили, что было большим вызовом для него, что больше всего его напрягало и было самым трудным. Путешественник задумался, и тогда журналисты стали наводить его на ответы, подсказывая ему: наверное, самые высокие горы? Нет, не горы. Может быть, бурные потоки рек и широкая амазонка? Нет, не Амазонка. Но что же, тогда если не это, гадали все. Путешественник вспоминал, наморщив лоб, и вдруг его лицо осенила улыбка. «Вспомнил!», воскликнул он. «Песок в туфлях!».

Порой мелочи могут нас так сильно давить и обескураживать. Когда у человека закрыт рот, языка и не видно, но он так много делает. Человек может говорить много хороших слов, но, сказав какую-нибудь маленькую фразу, может испортить настроение. Человек может сделать много хороших дел, и покраснеть, сделав один ляп. Это как ложка дегтя в бочке меда. Иногда бывает искушение сказать, что бочка меда это больше ложки дегтя. Но даже такая маленькая ложка дегтя в большой бочке меда портит весь вкус. Нельзя пренебрегать малыми вещами.

В книге Песня Песней, 2:15 говорится: «Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете». Не допускайте маленьких грехов и маленьких мыслей. Цените маленькие чудеса. Делайте хорошие дела не только великим людям, но и простым. Ведь можно в этих людях не узнать ангелов.

Поэтому Господь хочет, чтобы мы стремились не только к большим и серьезным вещам. Отношение к деталям тоже определяет естество человека. Все начинается с малого. Будь требователен к себе, а других прощай и покрывай любовью. Чем больше человек будет шлифовать себя в мелочах и двигаться к великим целям, тем больше, тем более великим Божьим человеком он становится.
Денис и Марина Подорожные.

Драгоценные друзья ! Для меня великая радость поздравить Вас с этим светлым праздником.
Появление Сына Божьего, является значемым событием в истории всего человечества и поэтому кому, как не нам радоваться и веселиться в эти рождественские дни.
Я хотел бы пожелать Вам всего самого прекрасного в новом году. Пусть все ваши месты и желания, планы и проекты осуществятся.
В предверии нового года, принято дарить подарки, говорить добрые пожелания, навещать близких нам людей.
Пусть этот праздник подарит массу позитивных переживаний, которые надолго останутся в вашем сердце.
Желаю Вам прекрасного настроения, крепкого здоровья и осуществления самых сокровенных желаний !
С уважением, Ваш пастор Виталий.

Рождество.

Согласно преданию в этот день родился Сын Божий для того, чтобы искупить человечество от греха.

Казалось бы, Рождение Христа свершилось давно, более 2000 лет назад, а Церковь снова и снова воспевает: «Христос рождается!». И душа каждого из нас может стать пещерой таинства, а сердце – яслями, в которых родится Младенец – Христос!

На заре истории Человечества, за несколько тысячелетий до события Рождества Христова, Всемилосердный Бог, закрывая пред первыми людьми райские двери, по Своему великому милосердию утешил их обещанием Спасителя, который избавит род человеческий от смерти, которая ожидала их от грехопадения и примирить людей с их Творцом

Это обетование Господь неоднократно повторял впоследствии потомкам Адама и Евы, чтобы приготовить людей к пришествию в мир Христа Спасителя.
И чем ближе было это время, тем пророчества становились яснее. «Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки», – сказал Господь царю и пророку Давиду (2Цар. 7, 12-13), тем самым, показывая людям, что Спаситель произойдет из дома Давидова.
Время шло, все обетования и пророчества, относившиеся к воплощению Сына Божия, исполнялись. Во все времена ожидание было довольно напряженным. Чем более возрастал на земле грех, чем больше видели люди на земле зла, насилия и неправды, тем более усиливалось напряженное ожидание Мессии.
От Него ждали избавления и заступничества не только иудеи, но и язычники. Перед рождением Мессии Римский император Август, в чьей власти находилась тогда покоренная Иудея, дал повеление произвести на территории своей обширной империи всенародную перепись, согласно которому, все подданные должны были записаться каждый в своем родовом городе.
Дева Мария и Иосиф жили в Назарете, городе Галилейском, но так как оба они происходили из рода и дома Давидова, городом которого был Вифлеем, находящийся в земле Иудовой, то и отправились они на свою родину. Путешествие это было нелегким, так как Мария носила во чреве Своем Сына Божия. Достигнув Вифлеема, они не смогли найти себе достойного прибежища (было много народа), поэтому и остановились для ночлега в хлеву, мрачной пещере, которая служила в непогоду укрытием для скота. Здесь-то и исполнились предсказания пророков о рождении Спасителя: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7, 14); «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5, 2).
Младенца запеленовали и положили в кормушку для скота, но Божественная слава Богомладенца не утаилась ни в ночном мраке, ни в вертепе и яслях, (в этих первых образах Его смирения и уничижения.) О рождении Спасителя было возвещено и простым и мудрым, – Вифлеемским пастухам и восточным мудрецам.
На поле, близ вертепа, в котором родился Спаситель, пасли свои стада Вифлеемские пастухи. Им явился Ангел, возвестивший им: «не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2, 10-12). Благовестие это сопровождалось явлением многочисленного воинства ангелов небесных, хвалящих Бога и воспевающих: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2, 14). Обрадованные этой вестью, пастыри поспешили к заветному хлеву, где и нашли лежащего в яслях Младенца-Господа и, склонившихся над Ним, Марию и Иосифа. Воздав Спасителю должное поклонение, они возвестили родителям Господа о том что Ангел говорил о младенце.

В то время, как в Вифлееме простые пастыри услышали ангельское благовестие и поля иудейские огласились небесным пением, в далеких восточных пределах воссияла чудесная звезда, которая привела на поклонение новорожденному Царю Иудейскому премудрых волхвов. Проделав многодневное и небезопасное путешествие, мудрецы эти поднесли Богомладенцу свои дары – золото, ладан и смирну. Что могли означать эти странные дары, поднесенные восточными волхвами? В них символически выразились три ипостаси, соединенные во Христе.
Царское достоинство, выраженное поднесением злата,
Божественное – дарованием ладана
и человеческой смертности, выраженной в, используемой, как необходимое в обрядах погребения благовоние, смирна. Это поклонение волхвов является также исполнением пророчества, которое изрекли пророки Давид и Исаия: «цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары» (Пс. 71, 10); «все они из Савы придут, принесут золото и ладан и возвестят славу Господа» (Ис. 60, 6).
Но не только пастухи и волхвы узнали и исповедали Христа Спасителя, – всякое творение, по учению Церкви, принесло родившемуся Господу свои дары: Ангелы – пение, небеса – звезду, пастыри – чудо, волхвы – дары, земля – хлев, пустыня – ясли, люди – Матерь Деву, язычество – начаток христианства в своих волхвах.

Святая Церковь издревле причислила день Рождества Христова к великому празднику. Иоанн Златоуст (богослов 4 столетия) называет этот великий день источником всех остальных христианских праздников.
Он говорил так: «Кто назовет его матерью праздников, тот не погрешит. Ведь Если бы Христос не родился по плоти, то и не крестился бы, а это праздник Богоявления; и не пострадал бы, а это Пасха; и не послал бы Св. Духа, а это Пятидесятница. Итак, от праздника Рождества Христова начались наши праздники, как от источника различные потоки».

Хотелось бы обратить внимание на некоторые аспекты этого вопроса и, в первую очередь, на то, что необходимо отделять роль церкви как института и роль каждого отдельного верующего. Я написал на прошлой неделе, что равнодушие — позиция, опасная для демократии.
Христианам хорошо и желательно принимать участие в политической жизни. Как любой другой стране, России нужны честные люди, патриоты своей Родины, на любом политическом уровне: как в государственных, так и в муниципальных органах власти и управления. Хорошо, если христианин имеет призвание быть частью этой структуры.

Но церковь, как институт, никогда не должна стать частью политической системы. Она должна быть духовным домом для всех верующих, независимо от того, какую политическую партию они поддерживают. И только церковь, независимая от политических движений, сможет хранить свою духовную свободу.

Это не значит, что церковь не должна открыто говорить о своей позиции по различным, в том числе особенным этическим вопросам. Аборты, бедность и свобода вероисповедания являются примерами тех сфер, в которых церковь должна в случае необходимости возвысить свой голос. Церковь также должна постоянно проповедовать христианскую мораль всем людям. Слово Божье много говорит об истине, праведности и милости. Эти и другие библейские принципы необходимо провозглашать, независимо от того, популярны они или нет.

Если мы спросим, каким должно быть основное отношение церкви к властям, как всегда, мы найдем ответы в Библии:

«Всякая душа да будет покорна высшим властям». (Рим. 13:1)

«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и всех начальствующих, дабы нам проводить жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте». (1 Тим. 2:1-2)

Уважение, послушание и ходатайство — краеугольные камни христианской этики. Это значит, что мы должны делать все возможное, чтобы быть законопослушными, вести себя уважительно и всегда молиться за власти. Сегодня, как и каждый день, нет ничего более важного для верующих по отношению к властям, как только молиться за неё. Церковь призвана ходатайствовать за всех людей, особенно за «начальствующих». Жалобы ничего не приносят, а молитва может многое изменить. Церковь может быть щитом против зла и каналом для Божьих благословений, если она верна и страстна в своих молитвах.

На протяжении истории диктаторы злоупотребляли этими библейскими стихами, чтобы оправдать преступления против человечества, заявляя, что Бог поддерживает всех правителей. Конечно, это не так, иначе можно было бы сказать, что Бог был и на стороне Гитлера. Каждый мужчина и каждая женщина, стоящие у власти, несут ответственность перед Богом за свои поступки. Коррупция и злоупотребление властью однажды будут осуждены. Иисус сказал: «…кому много дано, много и потребуется» (Луки 12:48).

Но если церковь поступает по повелению Божьему: чтит власти, живет праведно, проповедует истину и постоянно молится, тогда у нас есть все основания для того, чтобы верить Богу за процветание нашей страны.

Маттс-Ола Исхоел ( Президент ассоциации церквей веры евангельской )